اين تازه همان كهنه است » . در ظرف اين پندار ، تازه و كهنه يكى هستند و اين وحدت با ماديت ادراك نمىسازد و البته چنان كه گفته شد اين ادراك نسبت به خارج مىتواند خطا و پوچ بوده باشد نه پيش خود و در ظرف خود .